宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于

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题目中，朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据，他将存在与人的意识之外的“理”看成是世界的本源，故属于客观唯心主义；陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的，故他将主观意识当做是世界的本源，故属于主观唯心主义，故此处所示的“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧；故C选项入选。其他选项表述错误。 主观唯心主义客观唯心主义含义主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现代表人物及其观点①孟子：“万物皆备于我”②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”⑤笛卡尔：“我思故我在”⑥康德：“人的理性为自然界立法”⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化④上帝创造世界联系二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

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