利玛窦在《中国札记》中说:“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝

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如今，再用“非黑即白”的思维来框定多彩多元的世界文化也的确危险。哈佛大学教授亨廷顿于上世纪提出“文明冲突论”，其中“世界冲突的根源在于文明的差异”的观点一直饱受争议。“400年前的意大利传教士利玛窦，在研究了中国‘4000年的历史’和长达30年的调研后，在其晚年完成的《中国札记》里得出了非常重要的结论：中国人真的没有要扩张国界、企图侵略远方的野心”，余秋雨表示在今天重提利玛窦，在于破除定式和想象所带来的对于中国的误读。他认为，在今天和未来可能发生冲突的不是文明与文明之间，而是文明与野蛮之间。

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