近来有网友建议,把每年9月10日的教师节改为孔子的诞辰之日,此种说法主要是因他

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B不对，在政治上主张“无为而治”属道家老子的主张；C不对，“仁”的学说是孔子思想的核心，但与题干”教师节”无干；D不对，“民贵君轻”属战国时期孟子的主张；因此只有A符合题意。
点评：本题的关键在于理解诸子百家不同代表人物的主张。
一、孔子和早期儒学
1. 孔子：
（1）历史地位：大思想家、大教育家，在春秋晚期创立儒家学派，被后世尊称为“万世师表”，被后人尊称为“ 至圣”。
（2）思想主张：
①核心思想：“ 仁 ”。仁就是爱人，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
②在政治上：
A. 强调统治者要 以德治民 ，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
B. 希望恢复西周的礼乐制度，主张“ 克己复礼”。（思想的保守一面，站在保守奴隶主的立场）
C.主张一定程度的改良和革新。
（3）教育方面：
①首创私人讲学，主张“ 有教无类 ”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
②整理“六经”即：《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》。
2. 孟子和荀子：
（1）历史地位：战国时期儒家学派的两位重要代表人物，站在新兴地主阶级立场上，其中孟子有“亚圣”之称。
（2）思想主张：
①孟子：发展孔子“仁”的思想，主张实行“ 仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；在伦理观上主张“ 性本善 ”。
②荀子：主张统治者施政用“ 仁义 ”和“王道”，以德服人；并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断；提出“制天命而用之”的唯物思想，反映了生产力发展推动人们有能力改造自然的思想产生；在伦理观上提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
（3）影响：
他们对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整 ，更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
二、道家和法家
1. 道家：
（1）创始人：春秋晚期的 老子 。
①唯心论：老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。
②朴素辩证法思想（精华）：老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。
③政治思想：他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张，有利于抑制统治者的苛政和暴政。但他希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，反映了其保守、消极的一面。
（2）继承和发展者：战国时期的 庄子 。
思想主张：把世间万物都看作是 相对 的。他认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。
2. 法家：
（1）集大成者：战国末期的 韩非子 。
（2）韩非子的思想主张：
君主专制：主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民。
法治理论：提出了系统的法治理论。
改革观：主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”。
（3）影响：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
三、墨家
（1）创始人：墨子，战国初期鲁国人。
（2）思想主张：
①他主张“兼爱”：消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；
②宣扬“非攻”：谴责战争给人民造成的灾难；
③提倡节俭：反对奢侈浪费。
④主张 “尚贤”：反对任人唯亲。
(3)影响：墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大。

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