1906年,孙中山先生说:“我们并不恨满洲人,是恨害汉人的满洲人,假如我们实行革命的时候,那满洲人不来阻害我们,决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,……那政治革命的结果,是建立民主立宪政体,照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”下列对此观点的评价,不正确的是

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此题为材料辨析选择题，读懂材料为审题的要害，然后结合所学知识进行分析筛选。旨在考查考生对孙中山先生新、旧三民主义中的民族主义的理解，以及对近代中国民族问题实质的理解。此题是考查理论思维能力较高层次的选择题。此题的难点在于A选项。近代中国即半殖民地半封建社会的中国，其民族问题主要是外国资本主义对中国的侵略和剥削，这是由中国社会的社会性质和主要社会矛盾所决定的，而其次才是国内的民族问题。A没有搞清中国社会的主要矛盾，没能熟悉到近代中国的民族问题的实质是反对帝国主义的问题。帝国主义的侵略和压迫，才使中国民族不能独立和解放，要进行民族革命就要反对帝国主义。这一点是孙中山先生在旧三民主义中没有深刻熟悉的地方。“驱除鞑虏、恢复中华”就是单纯的反满的民族革命。到1924年前后，孙中山接受中国共产党人的帮助，实现国共合作，在新三民主义中，他的民族主义思想有了重要的发展，提出了“反对帝国主义侵略、中国境内各民族一律平等”的主张，真正揭示了近代中国的民族问题。A选项符合题意，根据材料可以清楚地看出，孙中山先生并不是主张种族复仇观点的持有者，故B是正确的。从“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，”可以看出，推翻清朝封建统治具有民族革命和政治革命的双重意义，因而C也是正确的。“那政治革命的结果，是建立民主立宪政体，照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命”说明了孙中山先生坚持以资产阶级民主主义观点指导政治革命，即推翻封建专制统治，建立资产阶级民主立宪政体。故D也是正确的。

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