西周时期，“宗”原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了“君”，而成为“君有合族之道”。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的“有君无宗状态”。对此理解正确的是

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题目中的“宗”应理解为宗法制的“宗”，“君”应理解为周天子，“君权既并吞了宗权”指的是君权扩张，不是两者的合并，故A项错误。君权的扩张是宗法封建制的强化，故B项正确。周天子的权力扩张并不能说明宗法制的消亡，宗法制的权是转移给了君权，故C项错误。分封制度是君权的重要体现，故D项错误。【由题到史】西周分封制和宗法制的比较 分封制宗法制目的武王伐纣灭商后，为了有效地统治辽阔的疆域为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定 内容
（1）分封对象：将王族、功臣和先代贵族分封到地方建立诸侯国；诸侯在封疆内对卿大夫再行分封
（2）诸侯国义务：服从周王、镇守边疆、随从作战、纳贡述职等
（3）重要诸侯国：齐、鲁、晋、燕、卫、宋等
（1）由原始社会的父系家长制直接演变而来，用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位
（2）核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封，嫡长子与分封下去的众子在亲缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系 作用
（1）通过分封，加强了周天子对地方的统治
（2）周朝开发了边地，扩大了统治地区
（3）形成对周王室众星捧月般的政治格局，周成为一个延续数百年的强国完善和巩固了分封制，形成了森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结 瓦解由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济发展和边疆开发，诸侯国与周王室的力量对比倒置，出现诸侯争霸局面，分封制逐渐瓦解宗法制并没有随分封制的瓦解而瓦解，它在封建社会仍是统治者享受特权的凭证，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响关系周朝的宗法制与分封制是互为表里、相辅相成的关系，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，宗法制是分封制的内核和纽带，维护贵族统治集团内部的稳定与团结

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