顾炎武以大量史料证明，在中国古代的礼制中，“君”的称谓乃是“上下之通称”，不仅帝王可以称君，诸侯可以称君，大夫可以称君，而且女儿可以称父亲为君，媳妇可以称公爹为君，妻妾可以称丈夫为君等等。这说明顾炎武

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材料中，顾炎武在论证“君”不是封建帝王的专称。依据所学知识可知，这体现了顾炎武对君权的怀疑，具有启蒙色彩，故A项正确；材料看不出顾炎武反对空谈、经世致用思想，故B项错误；顾炎武是明清之际进步思想家，抨击传统礼制，故C项不符合题意；材料主旨是论证“君”的称谓不只是帝王享有，普通百姓也可以称“君”，这不是教化百姓、主张社会秩序，故D项错误。

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