2017年3月1日，《中华人民共和国公共文化服务保障法》正式实施。这意味着我国公共文化服务法律保障取得历史性突破——人民群众基本文化权益和基本文化需求实现了从行政性“维护”到法律“保障”的跨越，公共文化服务将实现从可多可少、可急可缓的随机状态到标准化、均等化、专业化发展的跨越。该法的实施( )
A. 为保障公民文化教育权利提供了制度性支撑
B. 为公民参与公共文化服务提供了义务性规则
C. 将促进以全体公民为中心的现代公共文化服务体系的建设
D. 为政府推进文化治理能力现代化提供了基本法律依据
B. 为公民参与公共文化服务提供了义务性规则
C. 将促进以全体公民为中心的现代公共文化服务体系的建设
D. 为政府推进文化治理能力现代化提供了基本法律依据
所属分类：
政治
(免费栏目)
浏览量： 109 次
《中华人民共和国公共文化服务保障法》正式实施。这意味着我国公共文化服务法律保障取得历史性突破。该法的实施为政府推进文化治理能力现代化提供了基本法律依据，D适合题意；制度性支撑没有体现，排除A；为公民参与公共文化服务提供了法律依据，不是义务性规则，B错误；将促进以人民为中心的现代公共文化服务体系的建设，C错误。
以上为百科题库网整理的关于"2017年3月1日，《中华人民共和国公共文化服务保障法》正式实施。这意味着我国公共文化服务法律保障取得历史性突破——人民群众基本文化权益和基本文化需求实现了从行政性“维护”到法律“保障”的跨越，公共文化服务将实现从可多可少、可急可缓的随机状态到标准化、均等化、专业化发展的跨越。该法的实施( )"试题答案及解析，如想学习更多政治类竞赛题，欢迎访问www.baiketk.com查看搜索更多相关信息。
转载请注明：百科题库网https://www.baiketk.com/q_d60adc323d34dc.html
栏目最热
- 人民解放战争战略性决战的第一个大决战是()。
- 实施(),是我国现代化建设第三步战略部署的重要组成部分,关系全国发展大局,关系民族团结和边疆稳定。
- 1953年12月,在国际关系上,我国政府首次提出(),即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。
- 我们党内最早把党的建设称为“伟大的工程”的领导人是()。
- 在发展社会主义民主方面,制度建设是带有()的关键问题。
- 老解放区()的基本完成,使解放军的后方更加巩固,保证了人民解放战争的胜利进行。
- 在马克思主义党的学说发展史上最先提出“党风”概念的是()。
- 中共十二大前后,国有企业改革的主要措施是:
- 1950年6月召开的中共()全会,是中华人民共和国成立初期党的重要会议,为全面实施《共同纲领》规定了明确的战略策略方针和行动纲领。
- 马克思在《资本论》中说:“托马斯·莫尔在他的《乌托邦》一书中谈到一个奇怪的国家,在那里,‘羊把人吃掉了’。”这个奇怪的国家是?
相关题目推荐
- “中国是一个书法大国,拿起鼠标以后,也不能忘了笔杆。”对这句话不正确的理解是
- 在城镇化建设过程中,安徽加强城市生态保护和文化传承,保持城市历史记忆,大力发展地域特色鲜明、彰显徽风皖韵的美丽城镇。彰显“徽风皖韵”,有利于( )<br>① 传承优秀传统文化,延续深厚历史文脉 ② 保护区域特色文化,展现文化的多样性 <br>③ 增强人们对自身文化的认同感和归属感 ④ 承袭乡土文化,保持民风民俗原汁原味
- “国破山河在,城春草木深”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等诗句反映了诗人忧国忧民的爱国情怀。今天我们要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”与这种情怀是一脉相承的。这说明( )
- “汉语盘点”活动的文化宗旨是<br>①彰显汉语魅力,推进汉语传播 ②尊重群众实践,体会文化内涵<br>③促进文化交流,加强文化融合 ④见证中华文明,传承传统思想
- 创立诸子学派的孔墨老庄,都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者,他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气,开创学派,编纂、修订《诗》、《书》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作,并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的争鸣,中国文化精神的各个侧面得到充分的展示和升华,中华民族的文化走向大致确定。这表明( )
- 春秋时期的“百家争鸣”,20世纪初的“新文化运动”,西方的“文艺复兴”等思想运动中,不同的思想文化在其中相互激荡,既催生了社会变革,也促进了文化的发展。这说明
- 非物质文化遗产生产性保护(用生产手段保护)强调外在保护同时又重视自我发展。下列现象中体现这一原则的是
- 百年越剧锻造了一部部脍炙人口的经典作品,留下了一个个无法忘却的动人故事。如今,越剧的创作与舞台演出跟现代灯光、电、声响、计算机等技术的结合日益紧密,这为越剧艺术的发展注入了新的活力。这从一个侧面说明( )<br>①文化创新要“以我为主、为我所用”②科技进步是推动文化发展的重要因素③文化创新能够促进民族文化的繁荣与进步④传统文化只有在实践中不断创新才能长盛不衰
- 任何像样的宗教在创始之时总有一种清澈的悲剧意识,而在发展过程中又因与民族问题紧紧相连而历尽艰辛,彼此都承受了巨大的委屈。结果,原始的悲剧意识又加入了历史的悲剧体验,谁都有千言万语,谁都又欲哭无声。这表明<br>①文化具有继承性 ②文化传承中有相对稳定的特性<br>③宗教文化是各民族共同的精神纽带 ④宗教文化随时代社会的变化而变化
- “士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人,即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会,“士”为阶层划分(即士、农、工、商)中的“人上之人”。由此可知,兰州一中创校早期立“弘毅”为校训的初衷是为了培养“人上之人”的“士”。以今天的视角来看,显然与我国的教育方针和时代要求相悖,这意味着对今天的兰州一中人来说,秉承和发扬“弘毅”精神和“乐育”思想应该<br>①处理好文化交流与文化创新的关系 ②处理好文化继承与文化发展的关系<br>③古为今用,与时俱进,反对文化守旧主义 ④以我为主,推陈出新,反对历史虚无主义
- “博客”意只“网络日志”,是继E-mail、BBS、ICQ之后的第四种网络交流方式。目前我国博客规模已达到6000多万人。从文化传播与交流的角度,下列对包括博客在内的网络交流方式认识正确的是
- 中国古代提倡“天人合—”,主张人与自然的和谐相处,发展低碳经济就是在践行古人“天人合一”的理念,这表明<br>①传统文化具有鲜明的民族性 ②传统文化具有相对稳定性 <br>③传统文化是社会发展的推动力 ④文化对人具有深远持久的影响