清代历史学家钱大昕总结校勘工作所依据的资料时说:“凡所校定,必考稽善本,证以他书,即有朋后进之片言亦择善而从之。”这表明了他判别史料真伪的原则是

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善本書定義，因時不同．宋朱弁曲洧舊聞：宋次道（敏求）家蔵書，皆校讎三五遍，世之蔵書，以次道家為”善本”．葉夢得石林燕語：唐以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法，人以蔵書為貴．書不多有，而蔵者精於讎對，故往往皆有”善本”．則有宋時，所善本書者，殆多指校勘精審，錯誤少之書而言．

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