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清朝时独创悬臂回腕执笔法的(永州市)道州籍著名书法家是


A.何绍基
B.颜真卿
C.怀素
D.柳公权

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何绍基(1799一1873),字子贞,号东洲,又号暖叟。湖南道州(今湖南道县)人。道光年间进士,授编修,后任四川学政等。晚年在湖南讲学。曾校定(十三经注疏》。他学识渊博,广才艺,曾国藩说他:“子贞之学,长于五事:一曰(仪礼》精,二曰《汉书》熟,三曰《说文》精,四曰各体诗好,五曰字好。”(《曾文正家书》道光二十二年十一月十七日)何绍基是位十分刻苦的书法家,他自述:“余学书四十余年,溯源篆分。楷法则由北朝求篆分人真楷之书。”蒋宝龄说:“贞老专从颜清臣问津,积数十年功力,探源篆隶,人神化境。晚年又自课勤甚(《息柯杂著》)。”何绍基对颜书用功最勤,尤潜心于北碑,其书功力深厚,用笔以涩取势,行笔缓慢,古拙而又有逸趣,自成一家。何绍基的成功离不开他对笔法的探求。他别出心裁地创造出一种回腕法,即在书写时悬肘,腕子勾回书写,并且始终如一地保持这种执笔姿势。这是一种与生理机能相违背的自讨苦吃的执笔方法,每当写到一半时便大汗淋漓。他在《张黑女墓志题跋》中说:“每一临攀,必回腕高悬,通身力到,方能成字,约不及半,汗侠衣播矣。因思古人作字未必如此费力,直是腕力笔锋,天生自然,我从一二千年后,策擎胎以蹑骐骥,虽十驾亦徒劳耳,然不能自已矣。”这是对回腕法的自我描述,这是一种探索精神,这种探索精神源于创新意识。来源书法屋,书法屋是一个书法学习基地。何绍基的回腕法是从李广射箭中受到启示。他在《猿臂翁》一诗中说:“书律本与射理同,贵在悬臂能圆空。以简御繁静制动,四面满足吾居中。李将军射本天授,猿臂岂止两臂通。气自踵息极指顶,屈伸进退皆玲珑。”《史记·李将军列传》说李广“为人长,猿臂,其善射亦夭性也”。何绍基从中悟出笔法,“贵在悬臂能圆空”,“圆空”即是回腕,腕呈回抱之势。“四面满足”是说这种执笔法能满足各种笔势,这是极不容易的事。他认为这种执笔法能使力从脚跟直贯指端。从何绍基用回腕作书我们可以得出这样的结论:一个人要想在事业上成功,一要勇于创新,二要有坚韧不拔的毅力。

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