中国画创作,以立意为先,许多绘画理论家都首先强调这一点。王维在《山水论》中说:“凡画山水,意在笔先。”张彦远说:“夫象物必在于形似,形似须全其骨气,骨气形似,皆本于立意而似乎用笔。”下列关于中国画创意的理解正确的是
①意是画家对物象在情感上的“妙悟”,是画家本人的修养
②意是画家对现实生活的丰富体察,也是画家创作经验的充分积累
③意是画家本人的主观想象,遵循其自身的特殊规律
④意在境先,境中有意,意中有境

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王维的《山水论》白话翻译：
凡作山水画，须先立意构思，然后动笔。如果山要画成一丈，那么树就画成一尺；马如果要画成一寸，那么人就画成一分。远处的人不画眉眼，远处的树不画枝条。远处的山看不见石头，要画得像隐隐约约的眉毛一样；远处的水看不见波纹，要画得与云天相接。这就是画山水的口诀。
山腰上要画些云彩去遮挡，石壁上要画些流泉去衬托，楼台间要画些树木去掩映，道路上要画些行人去点缀。石头要分三面去表现其立体感，道路要画得有来路又有去向，画树要注意描绘树冠，画水要注意表现风向。这就是画山水的法则。
凡作山水画，山势平坦而顶部尖的叫“巅”，山势高耸陡峭而连绵不断的叫“岭”，耸峭而有洞穴的叫“岫”，峻峭壁立的叫“崖”，峭壁上悬有石头的叫“岩”，山形浑圆的叫“峦”，山麓之下水路通畅的叫“川”。两山夹道的叫“壑”，两山夹水的叫“涧”，像岭但更高的叫“陵”，极目远眺而一马平川的叫“坂”。如果知道了这些山水的基本组成部分，也就知道作山水画的大概了。
观察自然山水要先看气象，然后再分辨清晰与模糊。作画时先定出主山与其他山峰的朝揖关系，再列出群峰的威仪。山峰画多了会显得凌乱，画少了又会显得散漫，不但要画得不多不少，而且要有远有近。远山不能画得与近山相连，远水不要画得与近水相接。在山腰掩映环抱处，可以安插寺院僧舍。在断崖斜坡堤岸处，可放置小桥。道路绵延的地方可排列林木，河岸绝尽的地方可接古渡，水流断续的地方可隐现烟树，水面空阔的地方可画征帆，树林深密的地方可掩映房舍。岩边断根的古木要有藤萝缠绕，水边石岸要画得倾斜奇峭而有水蚀痕迹。
凡画树林乔木，远的要画得疏落而低矮，近的要画得高挺而密集，有叶子的树木枝条要画得嫩柔，没有叶子的枝条要画得硬劲。松树的皮要画得像鳞甲，柏树的皮要画得缠绕树身。生在土里的树木要画得根长而干直，长在石上的树木要画得卷曲而孤独。老树要画得盘根错节而垂垂半死，寒林要画得疏密有致而衰败凋零。
有雨时分不清天与地，辨不明东与西。有风无雨时，可以通过树枝来表现风向；有雨无风时，则可以通过压低树头来表现雨势，行人撑着雨伞，戴着斗笠，渔父披着蓑衣。雨后天晴，阴云飘散，天空碧蓝，薄雾霏微，山色更显青翠润泽，太阳偏西，斜晖洒地。
清晨的景色要表现出千山刚刚破晓，雾霭混蒙，晨光熹微，残月朦胧，气色迷离。向晚的景色则要表现出山衔红日，江边征帆收拢，行人匆匆归家，院舍柴扉半掩。
春天的景色则要描绘出雾霭掩蔽，烟云笼罩，弥漫在空中的雾气像是伸展开来的白色飘带，水仿佛被靛蓝浸染，山的颜色也慢慢变青。夏天的景色要描画出古木荫天蔽日，水面碧绿无波，瀑布穿云飞泻，亭榭临水幽静。秋景则要表现出水天一色，丛林幽深而静谧，鸿雁南飞，秋水长空，岛上芦苇，水边沙汀，皆显秋意。冬景则可以用素白的绢地来表现有雪的地方而不用敷色，樵夫背着柴禾，渔舟歇在岸边，水面下降而露出平缓的沙岸。凡作山水，必须按照四季景色的变换来画。
有叫作“烟笼雾锁”的，有叫作“楚岫云归”的，有叫作“秋天晓霁”的，有叫作“古冢断碑”的，有叫作“洞庭春色”的，有叫作“路荒人迷”的。如此等等，叫作“画题”。
山头不能画成一样，树冠不应画得雷同。山峰以树木作为衣裳，树木以山峰作为骨骼。树木不能画得太繁密，须要显现出山峰的秀丽；山峰不可画得太凌乱，须要显示出树木的精神。只有像上述这样作画，才能叫作高手画山水。

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