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《诗经·小雅·北山》中有这样的记载:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《(诗经·小雅·大田》中有这样的记载:。“有苗萋萋,兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。”上述材料中出现从《诗经·小雅·北山》到《诗经·小雅·大田》变化的根本原因在于


A.中国由奴隶社会向封建社会过渡
B.青铜器的制造
C.水利工程的兴修
D.铁农具的出现和牛耕的使用

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意思是:你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆。
出处:《小雅·北山》
原句:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
释义:你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆;可叹那大夫分配劳役不公,唯独让我为国事如此劳苦!

《诗经·小雅·北山》中有这样的记载普天之下莫非王土;率土之滨...

扩展资料:
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。
《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。

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