历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然(燃)烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是

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③选项表述错误，前者是古代朴素唯物主义思想，没有正确认识物质与意识的辩证关系。④选项错误，是客观唯心主义。题目中，前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识，后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在；故①②选项入选。选A。 主观唯心主义客观唯心主义含义主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现代表人物及其观点①孟子：“万物皆备于我”②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”⑤笛卡尔：“我思故我在”⑥康德：“人的理性为自然界立法”⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化④上帝创造世界联系二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

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