世界上第一次群众性、政治性的无产阶级革命运动是

隋唐时期，相当数量的工商业者的经营模式是“前店后坊”制。据《集异记》记载，唐代长安通化门长店车坊招募的工匠，“闭户屏人，丁丁不辍”，工作到“及晓”。长店车坊出现的这种现象
1716年，辉格党人为长期霸占议会，通过“七年法案”，将每届议会延长到七年。但以后国王经常“扯皮”，干扰它的正常执行。从1784年到1832年，共召开十三届议会，平均每届历时三年零七个月。这表明当时英国
1955年，在半坡遗址（属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化）出土了人面鱼纹彩盆，现收藏于中国国家博物馆。有学者推测是半坡居民的日常生活盛器。有学者认为是祈求丰收、祭祀祖先的祭具，半坡人用这种“绘有巫师面具形象的陶器代替巫师现场作法”鱼纹“既象征鱼的丰收，又象征农业生产的丰收或许还有驱灾避祸，大吉大利的含义”。后经考古发现，仰韶文化流行一种瓮棺葬的习俗，把天折的儿童置于陶瓷中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近。学者确认这是一种特制的葬具，是儿童瓮棺的棺盖。这反映出
从1789—1848年，发生在英法两国的李生大变革——双元革命。它们不应该被视为只属于这两国的大事，而应该被看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的李生喷发口，而且还在继续使整个世界发生变革。下列选项与“双元革命”中“英国革命”有关的是
作家路遥在《平凡的世界》中描述到：“田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了”。田福堂感到痛苦的“散伙”实质上是
19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面，对自然科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是（）
鸦片战争爆发后，中华民族的独立与生存受到威胁，洋务运动、变法维新、辛亥革命先后上演。维新派从洋务派中发展出来，超越了“中学为体，西学为用”的思路，但遇到了失败。最后在孙中山民主革命思想传播之时，退出了历史舞台。据此可知
唐中期政府开始征收茶税。宋代，川陕地区的茶园买卖频繁，交子成为交易的重要中介。宋仁宗天圣元年（1023年），政府设益州交子务，发行“官交子”126万贯。这说明
1924年3、4月间,孙中山在广州国立高等师范学校,就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于
1932年12月，中苏代表在日内瓦交换中苏复交照会，宣布中苏复交。1934年10月，蒋介石曾派清华大学教授蒋廷黻访苏，秘密探讨建立中苏同盟的可能性。国民政府这些举措
1841年1月初，钦差大臣伊里布准备收复定海，奏调安徽、湖北、湖南4000人入浙江协同作战。得到道光皇帝批准，并以“600里加急”命令上述三省调兵。但直到2月19日，继任钦差裕谦奏报说：离浙江最近的安徽兵“将到兵营”，湖广（湖北、湖南两省）“程途遥远，本属缓不济急”，奏请撤销调令。对此现象解读正确的是
义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想理论角度阐发儒学，考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾隆嘉庆年间考据学盛极一时，嘉庆道光之际，义理之学崛起。影响这一学风变化的是