马克思在一封信中写道:“世界历史也就带着很神秘的性质了,倘若‘偶然性’是不起作用的。这些偶然性的自身自然地归到一般发展的过程中去,同时为别的偶然性所补足。但是加速和推迟就非常有赖于这样的‘偶然性’,其中包括着那些一开始就站在运动前头的人物的性格的‘偶然情况’。”对马克思关于历史偶然性的解读正确的是

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马克思说的话都是这样，我学习的时候也很头疼啊。
这句话我是这样理解的：
偶然性和必然性是马克思主义哲学的基本范畴之一。根据马克思主义的社会历史发展规律来说，任何地方的人类社会发展都是按照一个规律进行的：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是咱们伟大的中国共产党自己创出来的，嘻嘻）。但是，事实上世界的发展是多样的，不平衡的，有的地方直接从原始社会进入了封建社会，比如东欧的蛮族（法国，德国，俄国的祖先们）。
为了解释这些才有了偶然性的意义，他们都是偶然性作用的结果。
所以我们在必然性的基础上，反过来理解一下，如果没有偶然性的作用，那么现在这个现实的世界的多样性和不平衡性是无法解释的，那么世界的历史用马克思主义不就说不通了嘛，所以一定要说有偶然性起作用，历史才能解释，才不神秘了。
换过来说，偶然性不起作用，历史就神秘了！！！ 呵呵 你的明白没？
另一方面，这和翻译也有关系，我想马克思的德语原著应该是很简单易理解的，传播到中国的时候（新文化运动时期，白话文刚兴起）也没什么好的翻译，就那么将就着译过来了，后来都成了共产党的元老啊，权威啊，于是也就没人想着完善了（也没人敢啊）。所以现在的马克思主义著作都是那么的生涩难懂！！！

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