09年5月26日,国民党主席吴伯雄以执政党主席身份访问大陆。此行将使其成为首位以“执政党”主席身份访问大陆的国民党主席。此次行程包括前往南京中山陵拜谒孙中山,到江苏宜兴大觉寺礼佛,为四川地震的受难同胞祈福等。国民党主席吴伯雄的省亲表明( )

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1、释文：
如果将来你坐着车，而我还是戴斗笠的平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧？！
如果将来你撑着伞，而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来同你相问候。
2、出自：
汉代无名氏《越谣歌》
3、古越谣歌，是古代江浙一带的歌谣。作品主要是表达不忘贫贱之交。无论何时何地都不能忘记朋友之间的情谊。一种时间和距离都无法磨灭的君子之交。



扩展资料：
此《越谣歌》最早出现在晋代周处编著的《风土记》中，后存在不同的流传版本。
据《太平御览》：“《风土记》曰：越俗，性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解仪间五尺刀以与之为交。拜亲跪妻，定交有礼，俗皆当于山间大树下，封土为坛，祭以白犬一、丹鸡一、鸡子三，名曰‘木下鸡犬五’。其坛也，人畏不敢犯也。
祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”可见，这是是古代江浙一带百越人结交时，在神坛前的祝祷之辞，相当于是神前发下的誓词。
《乐府诗集》、《诗纪》均收作“越谣歌”。
《乐府诗集》版本作：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。 君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”逯钦立先生纂编的《先秦汉魏晋南北朝诗》中作：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马，他日相逢卿当下。”
不难看出，不同版本除文字稍有差异，最根本的差别是口气的不同。《先秦汉魏晋南北朝诗》和《太平御览》中，均是以自己倘贫寒而对方已发达，要求对方如何做。
而《乐府诗集》中，则是设想朋友双方一方倘贫寒一方已发达，各自应该怎么做。无论从人情事理还是从文学手法上，后者都略胜一筹。
参考资料来源：百度百科：越谣歌

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