俄罗斯近年先后制定了对全民特别是对青少年进行爱国主义教育的大纲和法案;韩国的爱国主义教育以政府为主导,推崇“身土不二”,培育“韩国精神”;美国一直把强化“美国精神”作为公民教育的重点。这表明

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果戈理既不能适应当时的社会又不能逃避，他希望改革，但只能暴露其庸俗与罪恶，他是暴露俄罗斯自身面目的第一批作家，他在《死魂灵》第一部中成功地揭露封建时代的俄国农奴制和官场的丑行，但在第二部中却没有能成功地提出如何改革的方法。 在意大利罗马的果戈理纪念雕像 果戈理希望改革俄罗斯的精神状态，反而越来越倾向教会，他的矛盾心理和出版《与友人书简选》招致的批评，以及想超越“纯文学”的徒劳的努力，最后导致了他的健康每况愈下。 果戈理的作品具有华丽生动的散文风格，将社会现实的暴露和讽刺幽默结合，充满了怪异和幻想的因素，因此很能吸引读者。 果戈理将迷信搀杂到现实描写中，用幻想来表白这些事“并不是真实的”，以此来缓解当局的不满，后来有些苏联作家也采用了这种手法。 果戈理对俄罗斯的文学有很大的影响，正如陀思妥耶夫斯基曾经说的：“果戈理们（指后来一代的俄罗斯作家）都是从他的《外套》中走出来的。”也是尼古拉一世法定正统信条的支持者。

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