中国古代“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

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中国古代政府没有钳制民众的信仰与宗教，甚至皇帝也会根据自己的喜好选择信仰，有的皇帝崇佛，有的皇帝尚道。宗教只是专制统治的一种工具，并没有凌驾于专制统治之上，君主专制来缘于宗教权威说法不正确，故B错误。 材料中皇帝以“天子”的名义祭天，而官员、百姓祭拜祖先，这体现了政治统治与人伦秩序的结合，政治统治借助人伦秩序而得到稳固，故A正确。 皇权至上和祖先崇拜没有直接关联，祖先崇拜在母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡而来。即在亲缘意识中萌生，衍化出对本族始祖先人的敬拜思想，其产生时间远远早于君主专制制度确立的时间，故D错误。 皇帝认为自己是“天”的儿子，认“天”为祖，以民为子。而基层百姓则祭拜自己的祖先。“祭天活动”如何强化“宗法制度”在材料中没有体现，属于强加因果。且宗法制度的核心是嫡长子继承制，内涵是王族贵族按血缘关系分配国家权力，这些在材料中都没有得到直接体现，故C错误。

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