1853年定都天京后,杨秀清发布《待百姓条例》,其中规定“铺店照常买卖,但本利皆归天王,不许百姓使用”。这一政策

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在学校组织的一次公开课中，有位老师上高一历史必修l第n课《太平天国运动》一课，在讲授《天朝田亩制度》时，利用课本中太平天国发给农民的田凭来印证《天朝田亩制度》中，对“凡天下田，天下人同耕，不论男女，按人口和年龄平分土地”的规定。给学生造成了一种错觉，不少学生认为:田凭只是发给农民的土地证，是太平天国打击地主保护农民的一种措施，我认为不妥，存在如下问题:第一、田凭并非是《天朝田亩制度》的配套措施《天朝田亩制度》是太平军1 853年，定都天京后颁布的一个以解决土地问题为中心的改革方案。其中提出了平分土地的想法，反应映了当时广大贫苦农民强烈反对地主阶级剥削的要求以及对理想社会的一种渴望。其实施是有一个历史过程，从金田团营到定都天京，太平军马不停蹄，军事控惚，其经济措施带有临时性质，具有战时共产主义的性质。定都天京后，太平天国有了一个相对稳定的外部环境，更为重要的是，作为客家之人来到天京更需要天京附近的居民对其了解和支持。因此，太平军在定都天京后首先颁布了《待百姓条例》，对百姓进行大量的宣传，(有的地方以设坛讲道的方式)称“不要钱潜，但百姓之田皆系天王(天父)之田......(本文共计3页) [继续阅读本文]

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