梁启超从发表《变法通议》到《异哉所谓国体问题者》,最能说明他
A.放弃了资产阶级君主立宪主张
B.站到了资产阶级革命派一边
C.始终坚持资产阶级民主立场
D.由改良主义到资产阶级革命的变化
B.站到了资产阶级革命派一边
C.始终坚持资产阶级民主立场
D.由改良主义到资产阶级革命的变化
所属分类：
历史
(免费栏目)
浏览量： 105 次
以上为百科题库网整理的关于"梁启超从发表《变法通议》到《异哉所谓国体问题者》,最能说明他 "试题答案及解析，如想学习更多历史类竞赛题，欢迎访问www.baiketk.com查看搜索更多相关信息。
转载请注明：百科题库网https://www.baiketk.com/q_i6072f3cdee78c.html
栏目最热
- 部分共产党员应该履行保守秘密的要求。____
- 1946年6月初,中共代表团在上海马斯南路107号(今黄埔区思南路73号)设立中共代表团驻沪办事处,对外称周恩来将军官邸(周公馆)。____
- 在中国最早酝酿建立无产阶级政党的是
- 五卅运动之前,党的组织分布在多数内地城市和工业区。____
- 1924年7月,在中国共产党员____的提议下,国民党中央执行委员会决定在广州开办农民运动讲习所。
- 为加强党对工农革命群众运动的领导,中共四大决定努力吸收工农革命分子入党,在全国范围内建立健全党的组织,执行使党群众化的组织路线。____
- 第一次工人武装起义期间,铁道工人在天通庵车站附近推倒机车,阻止直鲁军的增援部队。____
- 1933年9月30日,远东反战反法西斯大会在____主持下召开。
- 唐朝后期,吐蕃最西与之为邻的是()
- 未能在各个基层单位形成坚强有力的领导核心,是京汉铁路工人罢工失败的一个重要原因。____
相关题目推荐
- 18世纪的法国流行的一部著作《天真汉》中,主人公天真汉说“我每天都发觉,那本书(指《圣经》)里不让人做的事,大家不知做了多少,让人做的,却一件也不做。”其用意主要是
- 马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁?路德
- 约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道:“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民势力压倒暴君的地方,为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢?知果暴君的暴政是从上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里来的呢?”弥尔顿的上述言论<br>①宣传自由是神圣的②肯定“君权神授” <br>③以自由为武器反对暴政④体现了无神论的思想
- “通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被毁灭。”该思想最有可能出自于
- 文艺复兴与宗教改革同属于思想解放运动,理由是
- “既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是
- 官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这应是下列哪两人的对话
- 马丁?路德在《拉丁文作品第一卷序言》中称:“福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”由此可见,马丁?路德
- 主教扯着嗓子喊:“教皇规定:……抢劫教堂的犯人出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧,当啷一响,灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是<br>①材料中的事件应该发生在16世纪初 ②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线 <br>③该材料体现了教会的“因信称义” ④该材料体现了教会对教徒的欺诈
- 16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的主要原因
- 马丁?路德倡导宗教改革的根本目的是
- 认为“上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。”这一观点属于