古希腊有位哲人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，火光把影子投到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。他用囚徒和洞穴之喻来代表人类的现状，旨在强调

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“洞穴之喻”是柏拉图在《国家篇》中描述的对人类知识的基本想象，设想有一批囚徒待在地穴中，囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物，如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态，洞穴中的世界对应可感世界，而洞穴外面的世界则对应理智世界，囚徒被拉出洞穴的过程则类似于通过教育获得启蒙的过程，因此材料强调理性的重要性，故B正确；“洞穴之喻”并不是强调关注人的世界，故A错误；材料强调的是理性高于感觉，不是认识源于感觉，故C错误；美德即知识是苏格拉底的观点，材料中的哲人是柏拉图，故D错误。

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