《革命逸史》作者冯自由说:“晚清壬寅癸卯年(1903~1904)间,上海维新志士有乌目山僧者,章太炎着之《驳康有为政见书》,及邹容着之《革命军》,书面均署其名。时人只知山僧为方外人,而不知即中国教育会会长黄宗仰也。”这反映出

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A项“走向融合”说法错误；题干没有涉及维新派与革命派的相关主张，B项排除；山僧具有双重身份，与革命派章、邹为世人熟知，但不知其另一身份，说时革命思想传播时期两者的相通之处，C项正确；题干并没涉及两者的宗教信仰问题，D项排除。

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