下列思想家及主张中,对应正确的是
①老子——“从天而颂之,孰与制天命而用之”
②孔子——“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”
③墨子——“欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利”
④韩非子——“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争”

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“从天而颂之，孰与制天命而用之”意思是与其尊崇上天、歌颂上天，不如控制自然的变化规律来利用它。

这句话出自荀子的《天论》
《荀子·天论》 是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。文章还明确提出“制天命而用之”的思想。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，放到战国时期看，具有很强的进步意义。


荀子简介：
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人   。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

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