荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”。这一论述表明

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材料中的“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”表明荀子认为礼是法的指导原则，是法的统率，礼是法度的总纲和类推断案的依据。在荀子这里，刑规法度产生于礼义基础之上，制定法度必须以礼义为标准，它以礼包法，不主张严刑峻法，兼采众长，以礼为法之大分，类之纲纪；即要以“养人之欲，给人之求”的礼义来指导法的制定和施行，以救正它的偏颇，荀子援法入礼，实际上是把法家的法治纳入儒家的礼治系统，其核心仍然是以礼为主，其以礼制律的思想大大丰富和发展了孔子的礼学内容。

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