顾炎武在《日知录》中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修已治人之实,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是

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“举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修已治人之实”可见是反对理学空谈，主张经世致用，结合所学，顾炎武是明清之际的进步思想家，这时理学日益僵化，引起知识分子的不满。
点评：经世致用
中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。

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