汲黯（汉武帝称之为“社稷之臣”）力求国家少事。他抨击重“教化”的公孙弘之流内怀奸诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心；指责张汤专门苛究深抠法律条文，巧言加以诋毁，把胜狱作为邀功的资本。据此可推知

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依据所学知识可知，“汲黯力求国家少事”指的是黄老之学的无为而治思想，公孙弘重“教化”体现的是儒家思想，张汤专门苛究深抠法律条文体现的是法家思想。因此，汲黯抨击公孙弘和张汤体现的是黄老之学与儒、法矛盾尖锐，故A正确；显然，汉武帝罢黜百家、独尊儒术和材料没有关系，故B错误；材料主旨不是抨击法家思想，故C错误；儒、法两家的政治主张是不一致的，也不符合材料信息，故D错误。

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