“一滴水只有被放在大海里,才能永不干涸,个人只有当他把自己和集体融合在一起的时候,才能有力量。”这说明

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融入大海
一次，佛祖释迦牟尼问身边的弟子：“给你一滴水，怎样才能让它不干？”

弟子答不出来，佛祖说：“融入大海。”
是的，单独的一滴水，既经不起阳光的暴晒，又无法抵挡狂风的侵袭，惟有融入广阔的海洋，才能永不干涸，才能掀起滔天巨浪。
前段时间，非常流行看《色戒》
，我也从网上下载了一部，结果打开一看，
此《色戒》非李安的《色，戒》
，主演是钟丽缇，叙说的是一个甫出关被正式授
予喇嘛之名的年轻僧侣，
为了追求人间情缘而脱去僧袍一入红尘，
其间所经历的
喜怒哀乐及情爱挣扎，正应验了佛家说的轮回过程，意境深远，富含禅意。老实
说，这部片子带给我的震动比较大。无论从拍摄的艺术感，思想性来说，都要胜
过李安的。一部好的作品，贵在留给读者和观众一个遐想的空间，耐人寻味，给
人以启迪。抛开故事的其他情节不谈，电影的开头男主角在返还寺庙的过程中，
他看到一块经石写着：
“怎样令一滴水永不干枯
?
”
，电影的结尾，男主角在极度
的矛盾中去翻看那块经石，经石的反面写着：
“让它流向大海”
。

翻开互联网才知道这句话的出处，
相传佛主释迦牟尼曾经问他的学生：
“一
滴水怎样才能不干枯？”
学生们苦苦思索：
孤零零的一滴水，
一阵风能把它吹干，
一撮土能把它吸干，其寿命能有几何？怎么能保证不干呢？学生们始终答不上
来。释迦牟尼说：
“让它流向大海”
。学生们恍然大悟。细细品味这段富有哲理思
辨、启迪人心智的精妙问答，感悟颇多：一滴水不能孤独地存在，只有放在大海
里才永不干涸。
那么，
一个人只有置身于集体之中才能健康成长，
才会有所发展。
个人本领再大，水平再高，离开了集体，后果将不堪设想。个人的聪明才智离开
了集体，
那不正像一滴孤零零的水滴吗？同样，
离开了集体，
而大肆渲染个人的
作用，不正是无源之水，无本之木吗？可见，集体是战斗的堡垒，力量的源泉，
它蕴藏着每一个人所需要的光和热，
个人的聪明才智只有熔化到集体之中，
才能
取得巨大的成绩。

在现代化企业中，个人只有融入到集体和团队中，发扬团队的精神，相互
配合，团结拼搏，才能达到团队的奋斗目标。

也许这个简单的道理大家都懂，
但问题是怎样才能使个人很好的融入到团队中去
呢？也许直接回答这个问题比较难，
我们回到比喻的本身，
这个问题也就是问如
何才能让一滴水汇入大海呢？在上千年的古代，
也许没有答案，
佛主释迦牟尼没
有说，书本上也没有写，翻遍互联网也找不出答案，要想回答这样的问题，只有
用佛教自己的理论才能回答，
正所谓色既是空，
空既是色，
世间万物都有自己的
轮回，
如果用这个理论去解答，
那就是：
如何让一滴水永不干枯？让它流入大海，
如果让一滴水流入大海，让它干枯。一滴水只有让它干枯，让它蒸发，才有可能
让它变成水汽，凝聚成云朵，才有可能再次变成雨点，汇成小溪，流入江河，最
后奔向浩瀚的海洋。

回到现实中来，
个人如何才能融入集体中去，
只有让自己干枯蒸发，
自我牺
牲，自我奉献，一个人只有把集体的利益放在第一位，不去计较个人得失，才能
真正融入到集体中去，
反过来，
如果一个人处处都把自己的利益放在首位，
处处
都斤斤计较，
他和集体以及集体中的其他成员必然发生利益的冲突，
结果不是集
体在孤立他自己，而是自己根本就在放弃这个集体。

看起来非常简单的道理，
但做起来是非常难的，
就让我们一起朝目标前进吧。

如何让一滴水永不干枯？让它流入大海，如何让它流入大海？让它干枯。

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