1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年（1898年）发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”

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张之洞的“中体西用”思想以中国传统文化为体，保存中国传统文化，排除A;严复的“自由为体，民主为用”思想宣传了自由民主思想，冲击了中国传统文化，体用之争促进了思想启蒙，故选B；严复的“自由为体，民主为用”的思想是为建立君主立宪制服务，排除C；晚清“体用之争”说明对严复的“自由为体，民主为用”思想存在争论，因而民主自由尚未深入人心。况且，是辛亥革命后，民主共和观念才深入人心，排除D。

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