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(加试题)元朝政府颁行的行政文书《通制条格》记载:学秀才的,经学、词赋是两等经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当,词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”,以程子、朱晦庵注解为主,是格物致知修己治人之学。这般专立德行明经科,明取人呵,国家后头得人材去也!以下对材料解读不正确的是


A. 元朝政府继续推行科举制
B. 程朱理学对元朝影响明显
C. 元明政府轻视经学和词赋
D. 元朝文书表达颇似元曲风格

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本题为逆向选择题,考查元朝的文化政策。依据材料“俺如今……专立德行明经科……这般专立德行明经科,明取人呵,国家后头得人材去也!”;可知,元朝政府继续推行科举制,A选项正确,不符合题意;依据材料“明经内‘四书’‘五经’,以程子、朱晦庵注解为主,是格物致知修己治人之学。”可知,程朱理学对元朝影响明显,B选项正确,不符合题意;依据材料“俺如今……专立德行明经科”可知元朝并不轻视经学,材料也并未涉及明朝的文化政策,C选项错误,符合题意;结合所学解读材料可知,元曲句式灵活,大量利用方言俚语,题干中元朝文书的表达颇似元曲风格,D选项正确,不符合题意。故符合题意的正确答案为C选项。

以上为百科题库网整理的关于"(加试题)元朝政府颁行的行政文书《通制条格》记载:学秀才的,经学、词赋是两等经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当,词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”,以程子、朱晦庵注解为主,是格物致知修己治人之学。这般专立德行明经科,明取人呵,国家后头得人材去也!以下对材料解读不正确的是"试题答案及解析,如想学习更多历史类竞赛题,欢迎访问www.baiketk.com查看搜索更多相关信息。

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