哲学为科学研究提供()

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这是从研究的内容上说的，高深的哲学研究，阐述事物的抽象意义，一般方法指的是抽象的方法，包括为具体科学指引方向，系统化地阐述的概念，成为具体科学研究的基础。简单地说，具体科学不可能研究无法想象的事物。哲学把模糊的印象说清楚，具体科学把说清楚的事物研究透彻，通过模拟实验变为现实，通过复制转化为技术。
事实上，以往的哲学没有这样的功能。说这样的话只是为了强调哲学研究的意义，在科学还无法透析现象包含的复杂性所造成的现实与想象的差距时，显在地量定科学能为，在差距之外，在科学暂时不能触动的立场上沽名钓誉的说法。
毕竟先有哲学后有科学，但是这样的关系并非一成不变。在科学发展的初期阶段，从事科学工作面临各种困惑，有的来自社会观念限制，有的来自科学研究工作者思维的限制，哲学研究出的办法，阐释的关系，为科学工作者突破各种限制敞开了一条途径。沿着此途径，科学的远行渐渐超出哲学阐述的范围。在科学的前沿，在覆盖整个宇宙的科学视野中，再难找到哲学的影子，在这样的背景下，如果再以学科都会涉及到逻辑学来诠定哲学的意义，等于是说，科学家们搞研究写公式要用到语言符号一样低调无趣，同时也将失去哲学研究的意义，尽管哲学有存在的意义，但哲学研究不等于哲学，哲学研究具备时代内涵，如果两者之间一定要画上等号，意味着哲学研究到头了。
科学的发展使得哲学一度被忽视，用简短的话说是，哲学有的科学都有，科学有的哲学却没有，哲学家知道的，科学家都知道，哲学说的不一定对，科学说的更接近真相。当然，随着科学的视野越宽，就会产生更多的未知，产生更多无法释解的困惑，显露人类的无知，突然会感到，科学所谓的真相并不那么绝对，科学并没有造就永恒，因为具体科学不抽象。于是回头再发现哲学的意义。趣味害死猫，当人们所热衷的指头缝间的智慧不再带来更远的前景，一种全新的思潮产生，如同将失去气候特征的候鸟发生的大规模的迁徙。
当我们再重新谈论哲学，自然会抛弃那些被科学忽略的哲学以及哲学方法，更注重阐释永恒的意义的哲学。当我们说哲学为具体科学的研究提供 一般方法，这样的话的时候，是指的现代哲学，超越科学界，树立正确的时空观念，为人类再造世界观的现代哲学。
也只是现代哲学，才说得出这样的话，在科学广阔的前沿，要有点新发展全靠撞大运，深一点的理论公式没有几个是对的，连基础的时空观，还需要哲学的阐述。科学家们智力再发达，放到亘古的历史长河中，也不过是会发光的金子，只是与沙子有所区别。唯有现代哲学的智慧，像星辰般永恒。

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