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“一千个读者,就有一千个‘哈姆雷特’”反映的是信息的()。


A.传递性
B.时效性
C.真伪性
D.价值相对性

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正确理解“一千个读者就有一千个哈姆雷特”


张建房


以前的阅读教学受传统阅读理论和应试教育的影响,追求标准答案。实行新课标以后,追求标准答案的观念受到质疑和批判,越来越多的人开始引用“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。但是对这句来自西方的名言,人们的理解并不一致。其中有一种理解,认为对文本怎么理解都行,其在实践上的表现就是老师对学生的解读,不管合理与否,一律叫好,或者不置可否。这真是对这句名言的莫大的误解。


“一千个读者就有一千个哈姆雷特”包含着一种深刻的阅读理念,那就是个性化的阅读理念。这种理念认为,阅读是个人的事,阅读是阅读者作为感性个体与文本的精神遭遇。既然是遭遇,就不会有标准答案。这就像两个素昧平生的人的遭遇一样:也许他们会彼此擦肩而过,也许会熟视无睹,也许会一见如故,说不定还会一见钟情呢,谁知道他们之间会发生什么事!


个性化阅读认为阅读是感性个体与文本的对话,它强调阅读时感性个体必须带着自己的生活背景,带着自己的阅历(包括阅读经验),带着自己的认识、好恶,带着自己的世界观、价值观、审美观进入文本,与文本真诚对晤。换句话说,这种阅读理念强调阅读活动中必须把阅读者摆放进去。既然把阅读者摆放进去了,阅读必然会带上阅读者鲜明的个性色彩,阅读者自然会读出他自己的独特的理解,独特的感受,亦即他自己的哈姆雷特。我们不妨就以哈姆雷特为例,很多人认为,延宕是哈姆雷特性格最典型的外在特征。关于这种性格产生的原因,“歌德认为延宕是因为哈姆雷特性格软弱,意志力不强,难以承担如此重大的复仇任务;柯尔律治认为哈姆雷特过分耽于思考;叔本华认为延宕与哈姆雷特的厌世主义有关;弗洛伊德等认为恋母情结是延宕的原因。还有人认为是哈姆雷特所面对的邪恶势力过于强大,他不能一下胜任“重整乾坤”的重任,故有延宕。亦有人找到文本外原因,即莎士比亚有意用哈姆雷特的行为,影射伊丽莎白女王的宠臣埃塞克斯在图谋推翻女王时犹豫不决的长期延宕。”(木栝(ljhe)《莎士比亚与<哈姆雷特>的赏析》 http://www.blogms.com/blog/CommList.aspx?BlogLogCode=1001836316)这真是见仁见智,歌德们对哈姆雷特的解读,居然如此大异其趣!


但是这种个性化阅读也决不是怎么理解都行。因为阅读除了是一种个人行为,它还是一种文化行为。阅读者诚然要带着个人的生活背景去阅读,但阅读又决非在真空里进行,而是在一定的文化氛围、生活背景下进行,所以阅读又必然受阅读者所处的文化环境、文化氛围乃至生活背景的影响。人是文化的动物,人的一切活动包括阅读活动在内都受文化的规约和限制,所以相同的文化、生活背景,往往使人在阅读时形成某种共识、获得某种相同或相似的感受、体验。比如陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,不仅赞美了美丽的田园风光,更赞美了一种闲适自然的生活方式,这大概是很容易能够形成的共识,但如果你偏说陶氏热中功名或者怀才不遇,这就只能是你错了;假如你硬说那是你读出来的陶渊明,我们只能说那是一个缺乏文化常识的“陶渊明”。


阅读活动除了受阅读者所处文化、生活背景的影响外,它更受文本的制约。文本作为一个自足的系统,虽然不是生活的简单摹写,但它与一定的生活密切相关。哈姆雷特不是凭空冒出来的,它是人文主义的产物,寄托着人文主义的理想;所以离开这种生活关联理解哈姆雷特,就是一种误解,与真正的个性化阅读无关。


而且文本也是有生命的。传统阅读理论把文本视为客体,对其进行分析、归纳、概括,有人讽刺这样的阅读方法把语文课堂变成了屠宰场。而我以为用屠宰厂更准确,因为屠宰厂里出来的都是标准件,什么瘦肉、排骨之类,这就更像那种追求标准答案的课堂了。真正的阅读不是用纯客观的眼光解剖文本,它认为阅读不是发生在主客体之间的事,而是两个主体之间的事。文本看上去是物(文字是它的物质外壳),它实际上承载着另一个生命的信息。理解生命不能用解剖刀,只能用心灵,用体验。而一旦用体验去解读文本,阅读势必会“着我之色”。


在当前很多人简单化、片面化理解新课标的情况(这也是一种文化氛围)下,应特别强调阅读是一种文化活动,不是单纯的个人行为。每个人诚然都要读出自己的哈姆雷特,但这个哈姆雷特必须经得起文化的检验,他不应该是贾宝玉,更不能混同于林黛玉。解读文本需要几分率意而为,但又决非随心所欲。一个人阅读的“随意性”实际上跟他对民族文化的了解成正比:他越是深刻地理解、掌握民族的文化,他在阅读的时候就越是自由。南宋思想家陆九渊有“六经皆我注脚”之说,假如一个人读书不多,对国学研究不够精深,是不敢说这样的大话的。这从另一个方面也启示我们,阅读不仅是了解文章内容,它更是一种文化的熏染。


很多人理解问题,好走极端,过去人们有很强的标准答案情结,一说改革旧的教育观念,就以为“怎么理解都行”。 假如“怎么理解都行”的话,那就让孩子们“怎么理解都行”去好了,又何必进行阅读教学呢?阅读教学不仅要引导孩子以自己的方式与文本交流,还要让孩子学会按照文化的规约披文入情,穷究生活的情理,沉思生命的意义。孩子们用这种方式阅读,庶几可以读出自己的哈姆雷特

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