叶文宪先生认为“中国历史没有上帝(西方意义上的)只有皇帝”,对此理解最恰当的是

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（1）"天人感应”“君权神圣”“君权神授”。
(2)西汉武帝面临严重的王国问题，要进一步开拓发展大一统事业；13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战；英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。
（3）“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用，被汉武帝所采纳，从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权的权威地位；“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾，从而引发资产阶级革命。


本题着重考查中外对君权理论的认识和理解，同时培养运用材料有效信息正确、合理地解释历史的能力。本题既要求具备较宽的知识面，又要求具有较高的分析能力、综合能力和概括能力。第（1）（2）问比较简单，结合所学知识即能得出结论，但要注意表述的准确性与规范性。第(3)问关键应考虑全面。

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