如果要了解孔子对“仁”和“礼”等重要概念的阐释,应该查阅的典籍是

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"礼""命""仁"是孔子思想的重要概念,"仁"和"礼"之间是双向互含的关系,仁是内在的,礼是外在的,"命"是仁礼能否合一的关键。孔子在建构自己的思想体系时,立足于仁,着眼于礼,礼是一种手段,仁礼合一是一种最高境界。"仁""礼""命"的关系影响了儒学未来的发展方向,也从伦理道德、社会政治等方面影响了中国独特文化传统的形成。


“仁”有三层意思：


第一层是“已所不欲,勿施于人”
“仁”是指一个人为人处事的准则。既要有尊重、关爱他人的言行（即爱人）：平时要做到将心比心（推己及人），尽可能为他人着想，对自己不懂的神秘的东西（如鬼神、仪式等）要敬而远之，对身边的人要亲近并忠诚；你在身体力行地做的这个过程就是仁了。
譬如说：一个同学问你一个问题，如果这个问题是你真正弄懂有切身经验的你就教他；如果你对这个问题还是一知半解，你就如实地告诉他说你还不太清楚，还在尽力地思考着这件事，弄懂时一定告诉对方。
从这个例子我们看出：1）你推己及人的道理一定是自己行无大碍、切问而近思得来的！2）这里排除了一个急功近利好表现的因素，但又体现了一个为别人着想、急他人所急的情感。3）看出：你是一个一直在默默地追求着真理的人。看出你不是随便应付他人的态度。
 
“仁”第二层是“仁者,爱人” 
孔子认为具有良好性格品质的人也就是“仁人”了。这样的人具有什么样的性格品质？你是一个敢作敢为、沉静、坚忍不拔、勇敢、乐观向上的人，是一个做事认真敏捷、诚实待人、能将心比心的人。
 
第三层是“能行五者于天下,为仁矣”
这是从国家的角度来说，君臣将“仁”行于天下就是实行“仁政”了。这个“仁”的要素就是“恭（谦虚、恭敬）、宽（心宽、宽恕）、信（诚信、信任）、敏（勤敏、敏捷）、惠（惠德、惠泽）。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”“仁政”就是靠每一仁人志士用关爱、尊重他人的言行举止来对待社会，并加强自身修养，最后社会就实现了仁的社会了！

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