今天,继承和弘扬中华民族优秀的传统文化显得尤为重要。这是因为,在经济全球化、文化多元化的国际大背景下( )

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不融入世界，是绝对没有出路的。但一味强调融入世界的共性， 却不强调本国民族文化的个性， 是极其危险的。 儒家是中国传统 文化的一部分， 但儒家并不是中国传统文化的全部， 更不是唯一。 几千年来一直左右着中国人的思想、道德、价值观念和政治、经 济行为，成为中国人为人处世、经商从政的行为准则。纵观中国 历史，几经朝代更迭，儒家思想始终占据在历史主导位置上；横 观各行各业行为， 绝大部分都被烙上儒家文化的印痕。 在中国十 几亿人心中． 或多或少地渗含着儒家思想的痕迹， 而不管他意识 与否。 但在市场经济条件下， 传统文化的一些突出特征到底是影 响还是制约人们的经济行为， 4 、 网 络 语 言 对 文 化 的 毒 化 不 可 轻 视 。 网 络 有 很 多 新 词 ， 但上网的青少年很多， 他们会 不能等闲视之啊！ 如果任由 语言毒瘤横行，就是自我毁灭。 三、中华的传统文化既博大精深 , 又复杂多样 , 只有理清传统 文化的本质结构 , 理清继承传统文化与建设和谐文化之间的关系 , 然后从哲学方法论的高度对继承传统文化的路径做出科学抉择 , 才能有步骤、有重点地实现对传统文化的批判继承 , 从而推动和 谐文化建设的顺利进行。 1. 科学技术本身对人与传统文化带来的是积极效应 , 而不是 消极效应。科技革命是近代以来社会发展的产物 , 近代科技是工 业文明的技术基础 , 工业社会必然会培育出不同于农业社会的文 化形态与文化方式工业化造成了城市化 , 孕育出都市文化 , 都市文 化成为现代文化的发源地与文明社会的主流文化。例如 , 发电机 把人类带进了电气时代 , 电力构成了现代文明的能源基础 , 电力用 于照明 , 彻底改变了农业社会人们日出而作、日落而息的生活方 式 , 延长了人的工作时间、娱乐时间和其他。 2. 如何在汲取西方优秀科学技术文化艺术的基础上， 保持中国 传统文化的独立性？是一个非常非常重要的问题。 古印度古希腊 文化皆毁于强权，炎黄子孙没有理由毁中华文明于盛世。 一方面要积极吸收西方的优秀成果 , 同时还要发扬中国传统文 化的优秀传统 , 在批判与吸取中不断创新 , 优秀的文化传统包括两 个方面 , 一是自强不息 , 中国从 19 世纪初就受外国的侵略 , 在抵抗 帝国主义侵略战争中 , 中国人民就表现出了一种顽强拼搏 , 自强不 息的精神 . 今天 , 在进行社会主义现代化建设中 , 我们表现出来的 同样是一种自强不息 , 永远向前的精神 . 二是包容、和谐 , 对于不同 的事物要肯定它的不同特点 , 这样事物间才能保持平衡 . 与中国 传统文化相比 , 西方文化确实有自己鲜明的特点 , 一是西方文化传 统中讲究逻辑推理 , 所以西方的逻辑学发达 , 二是西方的自然科学 相对发达 . 由于科学 , 经济 , 文化的发展 , 使生活在这个世界上的人 们靠得更近了 . 国家与国家 , 地区与地区的交流与学习的机会也更 多了 . 单就我国而言 , 虽然我们也搞了对外文化宣传活动 , 但这种 送去是远远不够的 . 我们应在世界各地在文化方面相互交流 , 取长 补短 , 在对其他民族文化兼容并包的同时 , 也应向世界展示我们的 优秀文化 , 传递我们改革开放带来的巨大变化 , 加快文化交流和发 展 , 才能适应经济全球化的发展 , 才能加强各国家 , 民族之间文化 上的联系 , 不会消除各民族文化的特色 . 我们应吸取西方文化的成 就 , 同时保持中国民族文化的特色 , 综合西方文化之长 , 创造新型 的中国文化 . 而这前提是正确理解中国优秀的传统文化 , 同时也认 识到中国传统文化的现状。新的时代呼唤新的文化 , 新的时代必 须建设新的文化 . 新的文化要有自己的特点 . 并能融入世界文化 , 这是中国传统文化发展的必由之路 . 我们对自己的传统文化有责 任不仅要继承 , 更要创造发展。 几千年来， 儒家文明同化周边文明， 并对邻国产生了深远的影响。 现在西方文明大行其道， 甚至比儒家文明更有优势。 中华民族的 伟大复兴，实质在于文化复兴。守住我们的文化，并将中华文化 发扬光大于世界，这个问题要比单纯的科技进步困难得多。 文化很难被改变，也很难被复制。文化就是我们的一种习惯， 现代生活的各个方面， 我们已习惯了向西方看齐。 有些人以为世 界一体化了，没必要分得清清楚楚。只有民族的，才是世界的。 一个民族假如失去了自己的特色， 还有什么资格属于世界？还谈 什么崛起于世界？ 意大利谚语说： “ 强者是不需要改变自己的 ” 。这些年来我们学 到了西方的残酷竞争， 学到了西方的唯我独尊， 却没学到西方的 遵纪守法，西方的人本主义。现在人人都要求变革，但在变革途 径上，不仅要依靠 ，还要以传统文化来纠正偏差。在这个竞 争无所不用其极的时代， 在这个自我极端膨胀的时代， 没有多少 人会转过头来学习民族文化。 那该怎样泓扬传统文化呢？八荣八 耻就是在泓扬传统优秀文化。 传统文化是需要发展的， 没有发展 文化就会停滞，就会灭亡。土地和文化都是不可再生的资源，消 亡了就不会再兴起。 3. 传统文化是市场经济建设的文化推力问题 , 目前人们已经在 很大范围内达成了共识。但是 , 究竞传统文化中的哪些因素对市 场经济建设有君积极的作用 , 它们又是怎样作用的 , 人们对此还不 甚了了。本文拟从爱国主义、自强精神、大同理想扣道德卞位四 个大的方面 , 具体谈谈弘杨中华民族优秀文化传统与推进市场经 济建逢问题。 一、 爱国主义与市场经济建设 市场经济是一种开 放性经济 . 这种开放性至少表现在以下几个方面 : 第一 , 市场经济 以市场配置资源和调节经济 , 这个市场不仅仅是本国市场 , 而是整 个世界市场。为此 , 市场经济就要与世界经济接轨 , 参加口际经济 大循环 , 利用国际的原料市场、舍融市场、技术市场、信启、市 场和芳务市场等 , 来发晨自己。第二 , 市场是天生 :, 平等派 , 在市场 巾灼交易和竟争是公平、公正和公开的 , 同时市场也是统一、开 放的 , 全世界形成统一的市场 , 经济活动对内、 对外开放 , 也就是说 市迁竟争具有平等性、公开仕、开放仕和规范什 , 无论对何人 , 对 何种政治制度和意识形在乃国家。都不准实行保护落后 ” 兴济封 锁与垄断。第三 , 市场经济还要适应经济生活国 4 、建设和谐文化必须以批判继承中华民族的传统文化为根本前 提和谐文化 , 从表征上看 , 就已有和谐为根本价值取向的文化 , 但 从本质上看 , 则是以马克思主义为指导的、适应社会主义市场经 济与和谐社会需要的现代文化。因此 , 作为现代文化的和谐文化 传统文化是市场经济建设的文化推力问题

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