自在事物的联系和人为事物的联系的区别在于

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事物的联系就其与人类实践的关系来说，可以分为两类：一类是自在事物的联系，一类是人为事物的联系。在人类诞生之前或在人类认识与实践活动尚未涉及的领域中，存在着纯粹自在的客观联系，它们当然不以人的意志为转移；即使在人类实践活动范围内由人们按照一定目的、计划或方案而形成或建立的联系，如国家或地区之间的联系、村庄或学校之间的联系、两个机械系统之间的联系等，尽管这些联系呈现“人化”的特点，渗透着人的目的性、能动性，但这并没有改变或者取消联系的客观性，这些“人为联系”只是人们依据客观联系创造条件，改变了联系的具体形式。因此，人们头脑中的联系观念并不是主观自生的，而是人脑对客观事物的反映，只有符合客观事物及其规律的联系观念才具有真实性和现实性。
列宁在《辩证法的要素》中把坚持“观察的客观性(不是实例，不是枝节之论，而是自在之物本身)”作为辩证法的第一原则，就是把辩证法建立在坚实的唯物论基础之上。联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
2．准确地理解量变和质变的关系
任何事物的变化发展都会经过量变和质变两种状态和过程，不能认为只有质变重要，量变不重要，也不能认为质变后就没有量变了。弄清量变和质变的辩证关系，有助于我们正确地认识事物的发展。
(1)量变是事物在数量和程度上的微小的、不显著的变化，质变是事物显著的、根本性质的变化。
事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，没有一定的量变，就不会发生质变。质变必须有一个量变的积累过程，质变本身是“渐进的中断”，但它却不是凭空发生的，而是以量变为基础，由量变所准备好了的。同时，质变总是由量变规定其性质和方向，在量变过程中，实际上存在着两种相反的量(增加的量与减少的量)的较量，它们都在为质变做准备。

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