宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。……论及教人，元晦（朱熹字）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（陆九龄、陆九渊兄弟）之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”所谓“教人”之法，也就是认识论。“鹅湖之会”对此争论的主要分歧是

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【解答】“鹅湖之会”是南宋时期朱熹和陆九渊两派的一次学术讨论会.会议辩论的中心议题是“教人之法”.所谓“教人”之法，也就是认识论. 在这个问题上，朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论.陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心.主张“发明本心”，心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就可以通晓事理，所以尊德性，养心神是最重要的，反对多做读书穷理之工夫，以为读书不是成为至贤的必由之路.可见双方争论的核心问题是达到“理”的本源和实现的途径之争，故A正确。二者均属于唯心主义，故B错误；C和D不是二者分歧主要所在。

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