《圣经·新约》中“马太福音”第25章有这么几句话:“凡有的,还要加给他,叫他多余;没有的,连他们所有的,也要夺过来。”美国科学史研究者莫顿用这几句话概括社会两极分化的现象,并将其命名为“马太效应”。从经济学角度看,要将此效应对和谐社会的负面影响降到最小,需要

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“马太效应”，即强者恒强，弱者恒弱；基督教《圣经》：“凡是有的还要加给他。”由此衍生出“马太效应”的说法。“马太效应”在社会中广泛存在，尤其是在经济领域。总的来说，马太效应通俗来说就是指好的会越来越好，坏的会越来越坏。从某种意义上来说，就是物以类聚。

圣经马太福音第二十五章：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
主人按著他仆人的能力把钱──才干──分给他们，没有人取得多于或少于自己所能处理的，如果他完不成主人给他的任务，不能以能力不足作为藉口，只因他懒惰或恨憎主人。金钱在这里表示我们所获得的所有资源，神按我们的能力赐给我们时间、才能、恩赐和其他资源，期望我们能够有智慧地投资，直到他再来。我们有责任好好地运用神所赐给我们的一切，问题并不在乎拥有多少，乃在于我们怎样运用我们所拥有的。
信徒要充分运用自己的时间、能力和财富。无论做甚么事，都可以做到服事神。 这个比喻描述人对基督再来的两种态度的不同结果：一个仆人运用自己的时间和才干，忠心地服事神，等候主人回来，他将获得赏赐；另一个仆人无心为天国工作将要受刑罚。神会赏赐忠心的人，那些没有为神的国度结果子的人别期望与那些忠心的人有一样的结果。

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