汉初，推行“无为而治”的治国方略；而半个多世纪后，汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”而专尊儒学。这种文化政策上的变化本质上反映了

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本题考查中国古代思想文化的发展变化。秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉兴之初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。经过70余年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”适应了汉武帝加强中央集权的需要，新儒学体系处于独尊地位。从黄老之学到独尊儒术适应了国家政治和社会的变化，不断地适应统治阶级的政治需要，故B选项正确；根据所学知识可知，一种思想能不能成为统治思想，从根本上要看这种思想能不能适应统治阶级的需要，而不是君主个人的价值追求，故A选项错误；儒学理论的完善发展不能成为一种思想能否建立统治地位的根本原因，故C选项错误；汉初的无为而治、汉武帝的独尊儒术反映的本质问题是为巩固统治而不断调整政策，与统治集团内部的纷争无关，故D选项错误。

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