中国古代的一位著名思想家在郊游时,有朋友问他,“山岩中美丽的花树.自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?”他回答说,“你来看此花树时,它才存在;你不来时,它是不存在的。”在他看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

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A．程颐与 B．朱熹　强调理之源在于天理，D．黄宗羲而对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。王守仁（王阳明）宣扬“心外无物”“心外无理”，符合题干中“全以人的主观感觉为转移”的意思。
点评：用表格法比较程朱理学与陆王心学的异同

 
程朱理学
陆王心学

异
认识论
理是万物的本原
心是万物的本原

达到理的途径
格物致知
内心修养

哲学观
客观唯心主义
主观唯心主义

同
两者都是宋明理学的突出代表思想，都认为“纲常伦纪，即为天理”。二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。都是对儒学的继承和发展，都属于唯心主义的范畴。

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