"良医治未病".治病应该治于病征未发之前.因此,反腐败的工作重心,必须向源头治理转移.下列成语,与"治未病"包含同一哲学道理的是

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首先，扁鹊是一个有高人传授有特殊医术功能的人。史载：扁鹊者，渤海郡郑人也。姓秦氏，名越人。有个叫长桑君的人，发现扁鹊是个人才。有一次，要扁鹊到他的房间，私下传授各式医术。长桑君说，我有禁方，因年老，想传授与你，不要泄露出去。于是取出怀中药物给予扁鹊，要求他用某池中水饮药30日，并将全部医书送他。从此长桑君再也不见了。扁鹊按照长桑君的做法，一是学会了诊脉，二是能够直接看清人的五藏里面的毛病。可见，扁鹊是一个有高人传授的有特殊医术功能的人。
其次，扁鹊是一个具有“起死回生”的医术本领的人。史载：扁鹊到虢国，虢太子刚去世半天，扁鹊到宫中祥细问清了病因，主要原因是病血不时，交错不泄，暴厥而死。经过判断，他认为虢太子可能不是真死，于是提出试诊。虢君惊喜万分，亲自接见扁鹊。扁鹊使弟子采取现在类似针灸的办法，刺激三阳五会，不一会，太子苏醒过来。还采取其他医术和用药结合，使太子较快地恢复了健康。于是扁鹊起死回生的医术传遍了天下。
再次，扁鹊是一个具有治病以预防为主的医术本领的人。史载：扁鹊过齐国，齐恒侯非常客气地接待他。扁鹊说：君有疾在腠理，不治将深。齐恒侯说我没有疾病。扁鹊走后，齐恒侯和左右说，医生好利，欲以不疾者为功。后五日，扁鹊又见，对他说，君之疾在血脉，不治恐深。齐恒侯说我没有疾病。扁鹊走后，齐恒侯不高兴。又过了五日，扁鹊第三次见他，说，君之疾在肠胃间，不治将深。齐恒侯不理他。扁鹊走后，齐恒侯非常不高兴。又过了五日，扁鹊第四次见了，望见齐恒侯而退走。齐恒侯使人问其原因，扁鹊说，疾病在腠理，可以喝药治理；疾在血脉，缄石可及；疾在肠胃，酒醪可及；其在骨髓，虽高医也奈何不得。今君疾在骨髓，我也无法子了。后五日，齐恒侯体病，使人召扁鹊，早已逃了，于是齐恒侯死了。
最后，扁鹊是一个具有理性思考掌握规律的人。扁鹊认为，使圣人预知微，能使良医早治，则疾病可治，身体健康。人到了疾病过多，而医治病的办法就少。因此，病有六不治：骄恣不论于理，一不治；轻身重财二不治；衣食不能适，三不治；阴阳并发，藏气不足，四不治；形体不能服药，五不治；信巫而不信医的六不治。有此六者，则重难治也。
由此可见，扁鹊治病对于做好反腐倡廉工作，有很大的借鉴作用。一是纪检监察干部要学会做好纪检监察工作的独到本领和技艺，能够见微知著，一叶知秋。惩前毖后，治病救人。二是学会预防为主，懂得“良医治未病”的道理。反腐倡廉工作一定要从源头上预防和治理腐败，权力是关键，利益是核心，道德是基础，群众是根本，扩展从政治、经济、文化和社会防治腐的领域，统筹兼顾、整体推进。要加大预防力度，像扁鹊那样，治病于未发之前。三是要学会总结经验，掌握规律，探索新的经验和办法。

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