马克思说“物质资料的生产方式制约这整个社会的经济生活、政治生活和精神生活的过程”。对这句话的正确理解是

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物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识，”[5]这是马克思在《政治经济学批判》（导言）中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述。

其中涉及到法的内容主要有：（一）法的关系根源于物质的生活关系，根源于这种物质的生活关系的总和；（二）与一定发展阶段的生产力相适合的生产关系的总和是社会的经济基础，法律的政治的及与之相适应的社会意识形式是竖立于经济基础之上的上层建筑；（三）法属于社会存在决定的社会意识的领域。按照这个科学的理论，法在社会上被定位为：根源于物质的生活关系，属于经济基础决定的上层建筑，属于社会意识的领域。

这是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所得出的唯一的科学结论，是解决法的具体问题的立足点和归宿，是不可动摇的。非常明显，社会必须首先解决人们的吃、穿、住等生产和生活的经济问题，然后才能进行政治、法律等活动，这个道理极为仆素和科学。法起源于社会物质生活条件的一定发展阶段，法的发展历史受社会物质生活条件即生产方式所制约，法的功能是把社会存在的物质的生活关系固定化，法的价值是实现代表社会经济基础的阶级的根本利益。这可视为观察法的本质的第一个层次。

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