伊斯兰教兴起于什么时期?

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伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，目前在全世界大概有10亿多信徒，大多数分布在阿拉伯国家以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯兰教为国教。

　　伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的社会大变动时期。四方割据，战乱频繁。内忧外患，危机重重。这时候先知穆罕默德出现了，他以“安拉是唯一的真神”为口号，提出禁止高利贷，“施舍济贫”、“和平安宁”等主张，反映了当时社会的要求。伊斯兰教就是在这样一个社会转折的大背景下诞生的。

　　伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对多神信仰、崇拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。伊斯兰教的历史，从穆罕默德开始传教之年算起，至今已有一千四百多年历史，全世界的伊斯兰教徒，分布在九十多个国家和地区，但不论在什么地方，穆斯林之间都互称兄弟，或叫“朵斯梯”，彼此见面出“色俩目”，或简称道“色兰”，以示问候。色俩目或色兰，阿拉伯语意作“安色俩目尔来库姆”，即“愿安拉赐给你平安”，回答时说“瓦尔来库姆色俩目”，意思是“愿安拉也赐给你安宁”。

　　伊斯兰教在发展过程中逐渐分化为两大派别——逊尼派和什叶派。逊尼派全称"逊奈和大众派",被认为是伊斯兰教的正统派,人数约占全世界穆斯林的90%,中国的穆斯林大部分属于此派；“什叶”的意思为"党人"、"派别"。该派以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林的首领——伊玛目为其主要特征。目前全世界约有什叶派穆斯林8000万人。主要分部在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门、巴林等地区。

　　伊斯兰教有三大圣地：麦加，卖地那，耶路撒冷。主要节日有开斋节（伊斯兰教历10月1日），古尔邦节（伊斯兰教历12月10日）,圣纪（穆罕默德诞辰教历3月12日）。

　　伊斯兰教传入广东始于盛唐时期。唐代的广州是海上丝绸之路的主要港口，外商云集，尤以阿拉伯、波斯商人为多，被成为“蕃客”。他们当中有不少人是伊斯兰教徒。据史载，蕃坊内有清真寺一间，教长一人。

　　进入宋代，来华蕃客较唐代更多，且更富有。蕃客中，既有携同妻女来华定居，也有娶华人为妻，长期居留的；也有在华担任官职的，蒲氏家庭是当时广州伊斯兰教的名门望族，其第二、四两代子孙，曾为保护维修光塔，作出过贡献。
　　元代中国对外贸易的首要海港移至泉州，原住广州蕃坊的蕃客大量减少。至正三年（1343）怀圣寺毁于火灾。至正十年，由浙江省官员来穗主持重建，其时怀圣寺周围仅有萨都拉等17家，留守广州，看管怀圣寺及先贤古墓。

　　明成化四年（1468），南京回回军首领羽士夫、马黑麻等，奉命率领回回军1000多人，南下平乱，后奉令留戌广州，分驻大东营（今芳草街）、小东营（今越华路小东营）、西营（今光孝路）、竹筒营（今解放北路）四个据点（时称“四卫”）。驻粤的回回军及其眷属同蕃客后裔共同信仰伊斯兰教，互融一体。此后，在各驻军营地相继创建了东营清真寺、南胜清真寺和濠畔清真寺，分别从各地聘请阿訇主持教务。在回回军南下当年，怀圣寺得到重修。此后，广州光塔街、南胜里、濠畔街和小北湛家园等地区周围，形成四个回族穆斯林小聚居区，俗有“四坊”之称。

　　肇庆市回族穆斯林，据清各自族谱记载，大部分先祖来自陕西长安、山东济南、浙江宣平、山西太原和山东其他地区，有少部分来自广州、龙门等地的外迁户。他们在肇庆聚居，组成一个伊斯兰传播小区。

　　明、清时期，各坊穆斯林分别给各坊清真寺献产或献金置产，逐渐形成广州伊斯兰教的公共经济基础，每年庆祝穆罕默德圣人和圣女吐玛的诞辰就有可靠的资金，从经济上保证按时进行纪念活动。

　　宗教活动方面，各清真寺分别按时举行每日五时礼拜，每周周五聚礼，每年开斋节和古尔邦节两次会礼，以及其他宗教节日纪念活动。每年祝圣纪念活动，由各堂分别举行，俗称做“圣纪”，互相邀请各坊穆斯林参加。每逢古尔邦节，各清真寺都宰牛一至数头，由穆斯林自愿组合，每1—7人合购一头牛，或一人独资购牛一头，会礼完毕，由阿訇操刀屠宰，牛肉由集资人分送亲友。在抗日战争前，每年由“四坊箱”组织一次集体游孤坟活动，到惠州、三水、佛山、泌涌、沙贝、马涌桥等地，为该处的穆斯林无主孤坟诵经、扫墓。

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