“其所恃为后盾者实为多数之民众:若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化,这种变化是指

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新三民主义中的民族主义提出了具体的反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义势力的本质及相互关系，以及2者对中国革命的危害；民权主义强调了国家政权为“一般平民所共有”，即强调了它的人民性和群众性；民生主义的主要内容是平均地权和节制资本，反对封建剥削和资本主义垄断，注重扶助失业工人，体现了扶助农工和维护经济共荣的宗旨。整套理论在旧三民主义的基础上有重要的发展，为广大工人和农民阶级民众指出了革命斗争的合理方向，为日后2大阶级主导下的新民主主义革命奠定了重要的思想和理论基础。

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