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在比较洋务运动和明治维新时,有人认为:“中国变了,但变的是皮毛,不变的是体制。跟着,日本也变了,但先变的是体制,然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指


A.西方科学技术
B.西方生活习俗
C.西方经济制度
D.西方教育制度

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(1)观点:李鸿章法对服饰变化;森有礼主张服饰变化。(4分,每点2分)
(2)这一争论的实质是对待传统文化的态度。李鸿章以“独立精神”为借口,反对服饰的变革,反映了洋务运动以“中学为体,西学为用”作为指导思想,使西学仅仅停留在物质技术层面,最终失败;(6分)明治维新以变服饰作为文明开化的象征,通过变服饰引导日本大力引进吸收西方的思想文化,改变落后愚昧的社会习俗,为改革的成功奠定思想基础。5分)



试题分析:(1)通过阅读材料很明显的可以看出李鸿章反对服饰方面做变化,而日本的森有利主张变革服饰。(2)是否反对服饰变革反映了对传统文化的态度,政治的立场。李鸿章反对服饰变革体现的是洋务运动反对学习西方的文化和制度,只学习西方的技术;而日本则是引进西方的技术和文化,进行文明开化,推动日本近代社会的进步。
点评:此题实际上考查的是洋务运动和明治维新的指导思想。洋务运动指导思想是中体西用,反对学习西方的制度和文化,仅仅学习西方的科技,这从服饰变革的态度上就能看出来;明治维新是日本全面的变革,不仅学习西方的科技,还学习西方的制度和文化,日本成功实现了社会的转型,由落后的封建社会进入到资本主义社会阶段。两国变法结果的不同,留给我们太多的思考。

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