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在都穆(明)《听雨纪谈》、黄宗羲(清)《高元发三稿类存序》和近代学者梁启超《清代学术概论》中,先后出现了对“束书不观,游谈无根”的批评。这反映了


A.社会转型时期更需务实的学风
B.经世致用是历代主流文化理念
C.儒家思想的进取性不强
D.空谈诱导了封建社会的衰落

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“束书不观,游谈无根”意思是不读书信口而说,言谈无据。清代的黄宗羲和梁启超都对此提出批评,说明他们都倡导务实的学风。B、C、D三项本身说法错误,故选A。

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