“气者,理之依也”,“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”。这一说法属于

---

---

---

展开全部


王的合理性：理在物中，无物则无理。局限性：将万物归纳为二（阴气、阳气），实则不然（光元素就有百余种）。
荀陆分歧：前者唯物，后者唯心。荀子认为，万物的变化皆由阴阳（阴之极为地，阳之极为天）交感而生。非意志所能支配，亦非人类所能主宰。陆象山则主张，我心在，则（能）见宇宙；我心不在，宇宙何存？意味着物质为冥顽不化之物，唯“心”有意识，赋予宇宙的活力和精彩。无意识之宇宙，存在不存在，对于人来说，毫无意义。
简而答之，仅供参考。

以上为百科题库网整理的关于"“气者,理之依也”,“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”。这一说法属于"试题答案及解析，如想学习更多政治类竞赛题，欢迎访问www.baiketk.com查看搜索更多相关信息。

转载请注明：百科题库网https://www.baiketk.com/q_r6090be67ae1d5.html