中国古人在中医学天人合一的理论基础上，把节气变化与饮食养生结合起来，所谓“春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾，如能不食此五脏，乃顺天理”。从辩证法的角度看，这一认识强调

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中国古人把节气变化与饮食养生结合起来，说明事物是普遍联系的，要善于把握事物存在发展的不同条件，故题肢①符合题意。节气变化与饮食养生结合是共性要求即矛盾的普遍性，春夏秋冬要把握不同的饮食特点即矛盾的特殊性，故题肢④符合题意，题肢③与题意相反。不同的人的饮食习惯也可能相同，题肢②说法错误且不属于辩证法，故排除。本题选C。

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