《老子》第三十三章说“自胜者强”,《论语·子罕》说“为仁由己”,《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”,《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。从以上引述中可知,________是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界,是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。

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广义上讲，人性是人类每个人与生俱来的特定独有的思想、感情、理性等表现行为，人性的固有标志是有别于兽性的，对于这个观点，我是这么理解，人源自动物，因此其初始阶段的表现和兽性是一致的，如都需要吃饭、睡觉、**、繁殖、性交等等，但是因为受到后天环境、社会道德、法律、教育、际遇等等的影响，人逐渐形成了不同于动物的特定独有的思想、感情、理性等表现行为，当然，在某种意义上，可以说人性就是更高级的兽性，因为人的大脑更发达更高级，人也更擅长思索和创造，也更懂得如何更好的生存。 那么什么是道德？ 广义的说，道德是随着人类历史不断发展的一种特殊的社会意识形态，是依靠社会舆论、传统习俗，人们的内心信念等力量来调整人们之间，个人与社会之间关系的行为规范的总和。它与法律法令不同，在于不由国家制定，不用强制的手段保证执行，没有强制性。 简单的说, 人性就是做我“想”做！你心里喜好什么，你就去做什么。道德就是做我“该”做！你能作什么，不能做什么，不能根据你的内心喜好做事。 举些简单的例子： 小时候，公共汽车上坐车，你好不容易找到一个位置坐下，看到旁边有个老人，你让不让坐？让，这就是道德，但你想不想坐?想，非常的想，这就是人性。 长大以后，和父亲吵架，若父亲还打你，要打，父亲还真不是你对手，但又如何？他打在你身上，你只能打在墙上，说真的在那个时候，你真的不想还手吗？想，换做任何人都是非常想，那就是人性；但没有还手，那就是道德，因为大家都知道，还手，就是个逆子的行为，无论父亲是对是错，他打你是天经地义的，而你还手是十恶不赦的。 道德和人性是根本对立的，是尖锐的不可调和的矛盾体。一方面，人是都是作为个人存在的，人性具有“个人”性，也就是人在社会生活的时候都是带着“个人”的思想和感受。另一方面，道德为了调节人与人际之间关系，而制定的条条框框，它强调的是整体的利益，而这必然需要抑制人性的自由发挥。看电视也罢，看小说也罢，现实也罢，虚幻也罢，我们从来不曾停止过对道德和人性的挣扎。 人性和道德孰重孰轻不是三言两语可以解释的，你只有真正的去面对，你才会了解你会如何判断，如何抉择，失去了道德，你便沦为一个禽兽，也必然无法在这个社会生存，整个社会也愈发的堕落和无耻，放弃了人性，你便失去了个人存在的个性，放弃了作为个性存在的意义，而这，应该是值得高兴还是值得悲哀？你愿意全部舍弃人性，或者全部舍弃道德吗？我想恰如有人所云：人性不一定是好的，也不一定是坏的，但却是必须的！道德不一定是好的，也不一定是坏的，但也是必须的！！不是吗？不否认我是有点自私的，但我又何尝不是有道德的人？人性和道德的冲突，贯彻在人类的整个人生过程，也产生了人类的喜怒哀乐，人性和道德仿佛两支重来不曾停止对人类实行统治和侵略的军队，有时，痛苦之中，道德杀退了人性，有时，放弃了挣扎，人性便顷刻将我们湮没。 一百年过去了，尼采的一句名言依然如洪钟一般在耳边回响：“人类创造了完美的礼仪，可是，这有什么用呢？世界上，并没有完美的人！”

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