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王夫之的“气者,理之依也”与朱熹的“理生万物”的分歧是


A.可知论与不可知论的分歧
B.围绕思维和存在何者为本原的问题而形成的
C.辩证法与形而上学的分歧
D.朴素唯物主义与形而上学唯物主义的分歧

所属分类: 政治 (免费栏目) 浏览量: 98 次


小题1:B
小题2:B
小题3:C



小题1:试题分析:王夫之的观点属于古代朴素唯物主义,不足之处在于这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,如水、气、火、土等,这就把复杂的问题简单化了。B符合题意,应选;A、C、D不符题意,不选,故答案选B。
小题2:试题分析:朱熹的观点属于客观唯心主义,客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。B符合题意,应选;A、C、D不符题意,不选,故答案选B。
小题3:试题分析:“理主动静”这一观点认为“理”是事物的运动变化的原因,是典型的客观唯心主义观点,C符合题意,应选;A、B、D不符题意,不选,故答案选C。

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