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学者王先生以多礼出名。他见人必先招呼,招呼必先鞠躬,对朋友如此,对学生亦是如此。他说话和气,笑容可掬,无论是谁,一与王先生相遇,立即鞠躬,站立一旁,等他过去,不是怕他,而是敬他。上述行为说明


①一个人是否有礼貌,表明他是否具有良好的道德修养
②一个人是否有礼貌,影响到他的人际关系的质量和社会风气的好坏
③不管见了什么人,不管在什么场合只要见了人就要打招呼,给人鞠躬,这才有礼貌
④语言文明,态度亲和,举止端庄是与人友好交往的必备素质
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④

所属分类: 政治 (免费栏目) 浏览量: 91 次


这句出自宋 吕大钧和叔甫著《吕氏乡约》
德业相劝
德谓:见善必行,闻过必改,能治其身,能齐其家,能事父兄,能教子弟,能御僮仆,能事长上,能睦亲故,能择交游,能守廉介,能广施惠,能受寄托,能救患难,能规过失,能为人谋事,能为众集事,能解斗争,能决是非,能兴利除害,能居官举职。凡有一善,为众所推者,皆书于籍,以为善行。
业谓:居家则事父兄,教子弟,待妻妾,在外则事长上,接朋友,教后生,御僮仆。至于读书、治田、营家、济物、好礼、乐射、御书,数之类皆可为之,非此之类皆为无益。
......(很长,省略)
乡约的意思是:乡约是邻里乡人互相劝勉共同遵守,以相互协助救济为目的的一种制度。是通过乡民受约、自约和互约来保障乡土社会成员的共同生活和共同进步。
最早可以追溯到周代。《周礼·地官·族师》曰:“五家为比,十家为联,五人为伍,十人为联,四闾为族,八闾为联。使之相保、相受,刑罚庆赏相及、相共,以受邦职,以役国事,以相葬埋。”中国最早的成文乡里自治制度,可能是北宋学者吕大钧、吕大临等几兄弟于神宗熙宁九年制定的“吕氏乡约”(原名“蓝田公约”)。这个乡约的四大宗旨,是使邻里乡人能“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。
明代,朝廷大力提倡和推广乡约,《南赣乡约》应运而生,影响最广,其为民众自动的乡村组织。明代发展的一套以乡约、保甲、社学、社仓为整体性的乡治系统,到了清代被弃而不用。明清以来汉人和满人推行的乡治和制定的乡约,大多明文化,不少带有官主官治传统,即按照封建礼义的道德规范,对民众进行教育和约束。以上供参考。

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