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由于掠夺性的采伐、山火和日益增多的农牧活动,到解放前夕,塞罕坝由“林苍苍,树茫茫,风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍,野茫茫,风吹沙起好荒凉”的沙地荒原,成为京津地带风沙危害源。据此回答下列小题。


【1】对植被破坏、生态环境的恶化,许多有识之士发出“绿色可以没有我们,但是我们不能没有绿色”的呼声。该呼声蕴含的哲理是
①人类必须征服自然,才能成为自然的主人。
②自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的。
③承认自然的客观性是人类认识和改造自然的前提
④人类社会产生后,自然就必须服从人类的需要。
A.①③
B. ①④
C.②③
D. ②④
【2】通过塞罕坝两代人近50年的植树造林,在极端困难的条件下,在140万亩的总经营面积上,成功营造了112万亩人工林,创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。由此形成了“艰苦创业、科学求实、无私奉献、开拓创新、爱岗敬业”的塞罕坝精神。塞罕坝精神①是人们对塞罕坝植树造林活动过程的主观映象②源于塞罕坝人对植树造林活动过程的主观认识③是塞罕坝人将绿色生态理念直接转化为物质力量的生动体现④反映了塞罕坝人既尊重绿色生态规律,又发挥高度革命热情
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④

所属分类: 政治 (免费栏目) 浏览量: 108 次


本题以塞罕坝的历史和现实对比为背景,考查学生对尊重自然和塞罕坝精神的哲学思考。
【1】面对日益减少的森林面积,日益恶化的生态环境与人类随心所欲不正确地处理与自然有关,“绿色可以没有我们,但是我们不能没有绿色”告诉我们自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的,承认自然的客观性是正确处理人与自然关系的基本前提,②③两项符合题意;材料的主旨不是强调要服从自然,而是要尊重自然,学会与自然和谐相处,①项观点错误;自然界在人类产生后也是客观的,自然界的运动变化和发展是有规律的,规律是客观的,不以人的意志为转移,所以我们要尊重自然,而不是征服自然,④项观点错误。答案选C。
【2】意识的内容是客观的,形式是主观的,“塞罕坝精神”是人们对塞罕坝植树造林活动过程的主观映象,反映了塞罕坝人既尊重绿色生态规律,又发挥高度革命热情,蕴含着无私奉献和爱岗敬业的人文价值,①④两项符合题意;意识的内容具有客观性,“塞罕坝精神”来源于人们改造自然的实践,②项观点错误;“塞罕坝精神”是一种精神力量,塞罕坝人在改造自然的实践中把它转化为物质力量,精神力量本身不能转化为物质力量,③项观点错误。答案选B。

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